淡泊養生壽自長

　　摘要：唐代名醫孫思邈極注重修心養性，他将人體的精、氣、神喻爲燈油，人的生命猶如燈光。生命如燈，精、氣、神是“生命之油”，隻要注重修心養性，淡泊處世，順其自然，“生命之油”便消耗得慢，生命自可延長。淡泊集氣質、修養、智慧、境界于一體，須自我修煉，去除一切私心雜念，返樸歸真，簡樸、淡泊、甯靜，不被物欲所累，爲社會爲人類做出積極的、無私的奉獻，使生命之光得到進一步升華。

　　在先秦《莊子》中就有《養生主》一章。老子和莊子是道家，屬一個思想流派。漢以來才逐漸形成了道教，崇尚煉丹術。道教養生學的要義就在于主體順應客體的規律。現代有人認爲，淡泊養生也屬道教養生的組成部分。

　　諸葛亮在《戒子書》中談到“非淡泊無以明志，非甯靜無以志遠”。“淡泊明志”可使人領略人生，頓悟人生;“甯靜志遠”可讓人胸襟開闊，潛心修煉，達到物我兩忘的“空靈”境界。

　　七情是對情感活動的總結，七情調攝得當，人體身心健泰;七情太過，是緻病之源。備受曆代養生學家推崇的“緻虛極，守淨笃”是老子主張的養生思想，能诠釋上述養生境界。莊子認爲，大地生我，最終是要歸納我的。人本來“無”，到了還要歸于“無”。生要活得潇灑自在，不追逐名利，不爲物欲所累;老了應坦蕩地回歸自然。這樣就能凡事看得開，無憂生憂死之慮。唐代名醫孫思邈極注重修心養性，他将人體的精、氣、神喻爲燈油，人的生命猶如燈光。若燈芯用大炷，油易盡，燈易滅，若燈芯用小炷，則油有餘，燈難熄。生命如燈，精、氣、神是“生命之油”，隻要注重修心養性，淡泊處世，順其自然，“生命之油”便消耗得慢，生命自可延長。

　　人生旅途中，既有順境也有逆境。應在順境時保持平和心，逆境時注重平常心。所以，活得健康需要淡泊甯靜的心态，工作時以入世的心态積極認真拼搏，休息時以出世的心态把一切都放下，讓心境處于一種淡泊自然狀态。據調查，諾貝爾獎獲得者的工作都相當艱苦，但他們的壽命都很長，因爲他們的情緒始終是愉悅的、恬淡虛無的。

　　淡泊集氣質、修養、智慧、境界于一體，須自我修煉，去除一切私心雜念，返樸歸真，簡樸、淡泊、甯靜，不被物欲所累，爲社會爲人類做出積極的、無私的奉獻，使生命之光得到進一步升華。

　　俗話說:“三分醫，七分養，十分防。”可見養生的重要性。在很多人的意識裏隻有老人才需要養生，其實不然，養生是條漫長的路，越早走上這條路，受益越多。[[了解更多中醫養生常識請進入：中醫養生]]

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