七情與音樂養生

　　 五行與音樂養生
 
　　 《素問·陰陽應象大論》中将五音與天、地、身、心相聯系，将角、徵、宮、商、羽分屬木、火、土、金、水，從而五音與五髒相通，有了“五髒相音”學說，即宮聲入脾，商音入肺，角聲人肝，徵聲入心，羽聲入腎。在《左傳》、《國語》、《管子》等史籍中也可看到五音與陰陽五行的關系。與五行的相生、相克相似，五音也是對立統一的，宮生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽屬水，角屬木，它們之間于調式上爲主屬關系，此爲相生；而商、角屬金、木；徵、羽屬水、火，均爲大二度，系不協和音程，在傳統音樂中屬相克。音樂的内蘊是以人的情感爲軸心的，古人就将五音各調所發出的精神效應進行歸類：“宮音和平雄厚，莊重寬宏；商音慷壯哀郁，慘怃健捷；角音圓長通澈，廉直溫恭；徵音婉愉流利，雅而柔順；羽音高潔澄淨，淡蕩清邈”。由五音的精神效應所決定，故“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人恻隐而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”“五髒相音”學說在音樂養生中具有重要意義，正如《内經》中所指出，宮爲脾之音，大而和也，歎者也，過思傷脾，可用宮音之亢奮使之憤怒，以治過思；商爲肺之音，輕而勁也，哀者也，過憂傷肺，可用商音之歡快使之高興，以治過憂……這也就是說，屬本髒之音均可用于治療本髒病，當然我們還可根據五行生克的規律，用于治療他髒之病。一般說來，宮調式和徵調式色彩明亮，具有健脾、養心的作用，羽調式和角調式色彩上較暗淡，具有補腎、舒肝的作用，商調式介乎兩者間，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根據不同的症情，依據五行學說選用适當的音樂可獲得較好養生效果。
 
　　 七情與音樂養生
 
　　 《素問·陰陽應象大論》說：“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐”，“百病生于氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”，喜怒憂思悲恐驚，即被稱爲七情，人非草木，孰能無情，而這“情”字，不外乎七情，它是人的心靈動态的一個概括。而“曲調的變化摹仿心靈的動态”，音樂恰與人的心靈感受相融合。對于在七情所緻疾病中，音樂所起的獨特作用，醫家張子和頗有見地：“以悲治怒，以怆恻苦楚之音感之；以喜治悲，以谑戲狎之言誤之；以恐治喜，以迫遽死亡之言師之；以怒制思，以欺罔之事能之；以思治恐，以慮彼志此之言奪之。凡此五者，必詭詐谲怪，無所不至，然後可動人耳目，易之視之。”七情和悅乃健康長壽之基，音樂正是通過意識情感的作用，對五髒的生理病理産生影響，用音樂“雪其躁心，釋其競心”，追求“淡泊甯靜，心無塵翳”，達到養生的目的。