五常是什麽？指的竟然是這個

五常指五行所代表的五類事物的正常運動。《傷寒論》序：人禀五常，以有五髒。

五常指五行，即木、火、土、金、水，是古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統一，是中國哲學思想基礎之一，在中醫學中的應用稱其爲五行學說，爲中醫基礎理論之一。

用來理解人與自然界如五音、五味、五色、五化、五氣于人體五髒、五官、五體、五志、五聲等之間的相互關系。

中國古代思想家用日常生活中習見的上述五類事物來說明自然萬物的起源和多樣性的統一，這種哲學思想早見于《左傳》、《國語》和《尚書·洪範》等書中。戰國時代，五行說頗爲流行，并出現五行相生相勝的原理。

相生意味着相互滋生或促進，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相勝又稱相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的協調，所謂生中有克，克中有生，大自然才會運行不息，相反相成。

這些觀點，具有自發的辯證法因素，它的合理成份一直被保存下來，在實際應用中對中國古代天文、曆數、醫學等起了一定作用，在醫學應用上成爲中醫的五行學說。

五行學說在中醫學的應用，主要是以五行的特性來分析歸納人體髒腑、經絡、形體、官竅等組織器官和精神情志等各種功能活動，構建以五髒爲中心的生理病理系統，進而與自然環境相聯系，建立天人一體的五髒系統，并以五行的生克制化規律來分析五髒之間的生理聯系，以五行的乘侮和母子相及規律來闡釋五髒病變的相互影響，指導疾病的診斷和防治。

因此，五行學說作爲中醫學主要的思維方法在中醫學理論體系的建立中起着重要作用，而且還對中醫臨床實踐具有重要指導意義。

本文以上内容就是關于五常的講解。相信大家也有了一定的了解。五常及五行，對應的也是金木水火土這五類事物。