奇聞！“痰”也可治病緻病？

　　2.流竄性

　　流竄性是指痰具有流竄四溢的特性及緻病特點。

　　流竄性主要表現于痰的初生階段。流竄性的形成主要有以下因素：(1)初生之痰質松稀薄、體小尚易流動;(2)痰形成于水濕津液，仍禀水液流動、滲灌四溢之性，且能随津液而行;(3)痰随氣血一起運行、升降出入，氣之所到，血之所至，痰也當及之;(4)軀體各種日常運動的外力對痰對擠壓、推動作用;(5)合邪的作用，如痰與風、與火合而成風痰、痰火，而風随之漂動，火之妄動，均能加速痰的流竄。其中氣的因素是最重要的，由于痰能流竄四溢，故清代沈金鏊說：“其爲物則流動不測，……随氣升降，周身内外皆到。”

　　痰的流竄憑借以上諸因素之“力”而獲得，其中重要的通道是以脾胃爲中心的運行、流通系統。“脾爲生痰之源”，痰成之後即可憑此通道而四處流竄，故何夢瑤說：“痰随脾之氣以四泛，則流溢腸胃之外，軀殼之中。”其次三焦也是重要的通道。《素問·靈台秘典論篇》說：“三焦者，決渎之官，水道出焉。”三焦既是水液的通道，也是痰液的通道，故痰也可循三焦而廣泛地流竄于周身内外上下。由于三焦各有相應的髒腑居其部，故痰犯上焦，則流竄于心肺、血脈、皮毛;犯中焦，則流竄于脾胃、肌肉;犯下焦，則流竄于肝腎、膀胱、筋骨。痰的流竄性可突破人體的生理屏障，能透筋、入絡、透膜、滲隙、灌竅、注骨。明代龔廷賢《壽世保元·痰飲》曾對痰的流竄性作過描述：“(痰)或奪于脾之大絡，……升于肺;迷于心……走于肝……關于腎……痰流于中脘;……注于胸，……入于腸;……散于胸背……或塞于手足……一身上下，變化百病。”痰也易流竄于奇恒之腑，至腦、髓、骨、脈、膽，女子胞，而緻頭暈頭痛、癫、痫、狂、癡呆、昏迷、膽脹、膽石症、不孕、以及胎産經帶等病證。

　　由于痰能流竄四溢，故痰可由此及彼，由彼及此，因而也造成病位的變動不居;病證的此起彼伏，病熱的錯綜複雜，病情的波動驟變。一般來說，流竄性主要表現于痰的初生階段，黏滞性主要表現在痰的中期階段。

　　俗話說:“三分醫，七分養，十分防。”可見養生的重要性。在很多人的意識裏隻有老人才需要養生，其實不然，養生是條漫長的路，越早走上這條路，受益越多。[[了解更多中醫養生常識請進入：中醫養生]]