老年人也要有适當的

　　摘要：日本如何？據東京健康部門調查，在東京60～70歲的男子中，每周仍能過1次以上的約占75％，婦女占73％；有的80歲還保持着每周2次。

　　對于性，孔夫子曰：“飲食**，人之大欲存焉。”《孟子·告子上》亦日：“食色，性也”。在這裏，孔夫子與孟子都将性提到了與吃飯一樣重要的高度。既然是“吃飯”，當然是終生需要，并不受年齡的限制。但民間又流行一些否定老年人性權利的言論，“老不正經”就是其中的一種，與老夫子唱起對台戲來。那麽，我們到底該聽誰的呢？　　人到黃昏性未老

　　人老性也随之而老嗎？非也！古今中外的例子比比皆是。先看一組國外的資料吧：

　　美國消費者協會一份題爲《愛、性和老年人》的調查報告顯示：全美老年人中約有3／4的人有，約有1／6的人随着年齡的增長對性更感興趣。60歲以上有配偶的婦女，大多數仍舊和丈夫同居，平均每周過一次；70歲以上的男子有3／4繼續對感興趣，同一年齡段的老年婦女有3／5過着正常的，平均10～11天同房1次。

　　日本如何？據東京健康部門調查，在東京60～70歲的男子中，每周仍能過1次以上的約占75％，婦女占73％；有的80歲還保持着每周2次。

　　我國一位研究人員對十多對老年夫婦和一些喪偶老人作了調查，其調查結果充分證明人到黃昏性未老這一事實。78歲的A翁認爲他與老伴之間的關懷和照顧，尤其是生理上的關系，是兒女們所不能替代的，兩夫婦平均每月過3～4次，至今仍耳聰目明，精神矍铄，心怡體健，思維敏捷。另一位山村農民B翁更爲直率，話雖說得“醜”點兒，但道理卻是對的：“老年人也是人呀，長了那玩意兒就是幹那個使的。”當老伴因病離他而去後，他力排衆兒女之非議，重新組建了家庭，至今愉快地享受着夫妻生活。

　　由上述事例不難得出結論，老年人人老未必性就老，用任何借口來限制甚至取消老年人的性權利，都是沒有根據的，都是錯誤的。

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