念佛治強迫症的根據何在？

　　摘要：運用佛教領悟療法向患者講解強迫症的發病機制、分析症狀産生的原因，破除妄念，獲得精神解脫。每周面談2次，每次50分鍾。治療後布置兩項任務：帶病堅持體育鍛煉、做家務和社交活動；每天靜坐三次，每次30分鍾，仔細回憶面談的全部經過，包括每一個細節、每一句話。

　　有人說，念佛能治強迫症。本來是一種難治的神經症，有時還會伴有軀體障礙，僅僅通過念佛就能治愈嗎？念佛能夠治愈強迫症，這種說法的根據何在呢？有專家帶着這樣的疑問進行了臨床實踐。

　　實踐對象

　　例确診爲強迫症的患者，其中男16例、女12例，平均年齡31.54歲，平均病程5.62年。未服用任何精神藥物或停藥4周以上。患者中無嚴重軀體合并症和人格障礙。

　　治療過程

　　運用佛教領悟療法向患者講解強迫症的發病機制、分析症狀産生的原因，破除妄念，獲得精神解脫。每周面談2次，每次50分鍾。治療後布置兩項任務：帶病堅持體育鍛煉、做家務和社交活動；每天靜坐三次，每次30分鍾，仔細回憶面談的全部經過，包括每一個細節、每一句話。

　　結果

　　經過8周的療程治療，患者康複的有效率爲67%。

　　究其原因，專家分析：強迫症的誘發根源在患者的内心，因爲處于一種“我執”的狀态，所以強迫症狀才嚣張。而要将這種疾病治愈，關鍵是改變這種狀态。“諸法無我”是佛教的基本命題之一，意思是說，一切事物都是因緣而成的，不存在獨立不變的主體，不存在起着主宰作用的“我”，企圖用主觀意識去影響現實和自身的心理活動是一種“妄念”，必然會導緻挫折和痛苦。這恰好與強迫患者所處的狀态針鋒相對。所以念佛可以視爲治強迫症的可選方法之一。

　　佛教講因緣，認爲一切現象都是潛能、記憶和自我的産物，強迫症狀自然也不例外。這個觀點與精神分析是一樣的。在精神分析學派看來，強迫症狀、強制現象與儀式化行爲并無多大的區别，都是無意識的沖動通過自我防禦機制的象征性表達。既然是象征，就不必當真，以看電影的心态對待之。

　　許多強迫症患者雖然在理智上已經明白強迫症狀隻是一個幻象，當出現時難免會引起焦慮不安，于是就情不自禁地予以克制，用靜心療法消除焦慮，就能破除我執。靜心療法又稱佛教放松療法，源于禅定。中國佛教一貫主張定慧雙修，即在定中觀想和思考有關解脫的問題。靜心療法也是如此，比單純的放松療法和入定更有效。

　　同時，念佛時可以讓強迫患者忏悔心識中的惡習，看破世間的無常與虛幻，不攀緣過去與将來，随緣盡本份，活在當下。

　　總而言之，念佛之所以能夠對治強迫症起效，關鍵還是因爲它能讓強迫症患者擺正對症狀的認識。放棄無謂的努力，不去克制自我強迫，最終才徹底消除了強迫症狀。