不同季節的不同性愛生活

      自然界的季節年複一年，周而複始地更替變化，這已成了一個規律。正是因爲有了這個規律，萬物才得以春生、夏長、秋收和冬藏。

　　正如《内經》所說：“陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起是爲得道。” 　　

　　人的，作爲一種生命活動，一種自然界中的現象，當然不能例外。那麽究竟如何根據季節的變化，對進行不同調節呢？

　　中醫養生話“七情”——祖國醫學認爲：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒喜思憂恐爲五志，五志與五髒有着密切的維系。被曆代醫家應用于養生學中，對于情志調攝、防病祛疾、益壽延年起着不可低估的微妙作用。 　

　　春爲四季之首，萬物複蘇，氣象更新，充滿蓬勃生機

　　在這種“天地俱生，萬物以榮”的季節裏，人的思想意識及身體活動應順其自然的變化，身心保持勢展暢達的狀态。此時較冬季應有所增加，至少不能對其加以過分的制約。适度增加有助于機體各組織器官的新陳代謝，有利身體健康。

　　夏日來臨，花木繁茂，生息旺盛，陽氣浮長

　　此時人的心情愉快，性的欲望也相對增強，應随其意願，使體内的陽氣不受任何阻礙地向外宣通發洩，順于自然。

　　金秋蕭殺，草木凋落，四處寒蟬

　　人們也應該神甯志，克制欲望，減少，使體内的陽氣不再過多地向外發洩，以貯藏精氣，爲抵禦冬季的嚴寒準備條件。

　　嚴冬降臨，冰封雪飄，陽氣潛藏，萬物潛匿

　　這種季節應節制。如果恣情縱欲，勢必導緻體内的精氣過多地外洩，機體抗病能力低下，容易引發各種疾病，而且會失去明春的良好開端。如《内經》所言：“冬不藏精，春必病溫”，包涵了嚴冬節制房事的道理。從這個意義上說，冬季的調諧，是四季調諧的關鍵，切不要等閑視之。

　　在這裏順便提一下，在養生、季節和三者之間的關系中，如果某個季節性調節失當，不僅有損于該季節相應的髒器——春應肝，夏應心，秋應肺，冬應腎；而且還會牽連其他髒器，并且給下一個季節的機體健康帶來各種不利的影響。

　　這一點，每一個欲求養生之道的人，尤當知曉。